LA EISPDM Y LA CONVOCATORIA

Se ha lanzado la Convocatoria Pública de Institucionalización para los institutos técnicos, tecnológicos y otros. En principio, la cosa está muy bien, pues hace mucha falta un buen ambiente académico. En efecto, el malo, existente actualmente en la Escuela Pedro Domingo Murillo hace difícil el trabajo educativo. Tanto así que el Ministro de Educación decidió, antes que las aguas lo aneguen todo, cambiar al Director de DGESTLA y publicar la presente Convocatoria.

Hmm, no está mal

Entiendo que todos deseamos que la Escuela cuente con un contexto educativo adecuado, para poder llevar adelante el Diseño Curricular Base aprobado que, aunque su calidad es dudosa, es un paso importante y se lo debe valorar como tal. En efecto, los planes son siempre perfectibles, en cambio su ausencia hace nacer las malas ideas en aquellos que acostumbran a pescar en río revuelto.

Sin embargo, lo anterior no nos excusa de plantear ciertos reclamos a la Convocatoria (no al Reglamento que aún no ha sido publicado aunque los plazos ya están corriendo):

Primero, el requisito de formación académica: ¿Por que para ser rector es preciso ser licenciado, ingeniero o incluso maestro y no técnico egresado de la propia Escuela?

Este es un tema eterno y la respuesta es siempre la misma. Se nos dice que es "para elevar el nivel académico", pues se considera que un profesional sabe más que un técnico. No es difícil darse cuenta que por detrás de tal afirmación, está la división social del trabajo en Bolivia. Pero a esta hay que sumar, en el caso de nuestro país, la discriminación, pues da la casualidad que los técnicos, producto de viejos mecanismos de sometimiento social, casi siempre son morenos.

Es tan viejo el tema, decíamos, que casi todos olvidan que la Confederación General del trabajo (CGT), en 1.936, decidió impulsar la fundación de la Escuela, porque NO QUERÍA SABER NADA DE LA UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRÉS, NI DE SUS DOCTORCITOS, TAN ACOSTUMBRADOS A DISCRIMINAR.

Sin embargo, y aunque usted no lo crea, la añeja respuesta evasiva y discriminatoria ha metido sus patas en la Ley 070. En efecto su Art. 46 establece: "II. Las y los Rectores [...] serán profesionales con grado académico superior a los programas ofertados". 

¿Qué se puede decir ante esta afrenta? Primero, se ha desvalorizado, en mucho, el valor social de los técnicos en Bolivia. Segundo, por lo tanto, no tendría sentido estudiar una profesión técnica. Tercero, la Escuela, siempre mentada como vanguardia de la industrialización del país, está de capa caída.

El Estado Plurinacional, a través de su Ministerio de Educación son los garantes que tal situación de DISCRIMINACIÓN no desaparezca. Ya lo dijimos: A los técnicos en Bolivia se los dicrina por triple vía: Por ser pobres, cholos y considerárselos sonsos.

¡Ay estos del Ministerio!

Segundo, el requisito de experiencia general. La solicitud que hicieron varias juntas de vecinos y la APEIN era que se exija a los postulantes, cinco años de trabajo EN LA INDUSTRIA.

No experiencia en general. ¿Qué es eso: Experiencia como lavador de autos, para los "ingenieros mecánicos"? O de preparadores de tragos en los boliches para los "licenciados en química"? Esta falta de criterio académico, es propia de las chatas mentalidades burocráticas, que creen que todo se lo puede resolver desde un escritorio, incluida la formación de técnicos para manejar el satélite, los buses Tupaj Katari, la extracción de los elementos estratégicos de nuestro minerales o la industrialización del gas.

Tercero, los requisitos legales: Contar con "Certificado de Ascendencia y Autoridad Moral", otorgado por las federaciones de maestros.

¿El tal certificado es para establecer que el "sujeto" postulabte, no tiene deudas legales con la Confederación o Federación. Lo chistoso es el nombrecito que le han puesto.

Creemos que estos aspectos en la Convocatoria son criticables  que, si no aclaran podrían traer nuevamente problemas.

LA AUDITORÍA A LA ESCUELA VA (II)

QUÉ TAL AMIGOS:

Es evidente que con esta carta que publicamos, la Contraloría le pide a APEIN, paciencia. Sin embargo surge una preocupación pues de sus resultados depende el actual proceso de Institucionalización convocado por el Ministerio de Educación. Si la(s) futuras nueva(s) autoridad(es) de la Escuela estuviesen comprendidas en sus listas, habría que comenzar todo de nuevo. A estas alturas creo que ni la Escuela ni el Ministerio de Educación están para eso. En efecto, sus labores no son las de vigilar a los corruptos sino la de llevar adelante las políticas educativas ya diseñadas.

El problema está en que el Ministro de Educación no ha logrado colocar una persona que no traicione su confianza en el DGESTLA ni en la Escuela. Por eso van y vienen las autoridades en ambas instituciones. Por su lado los rectores (nombrados bajo circunstancias dudosas), han mostrado mayor cariño con sus cómplices, llunku's y familiares que con tan magna institución.

¡Estaremos atentos a la situación!

P.D. ¿No les parece raro que sólo la Escuela tenga problemas de corrupción? 

        Qué: ¿Las otras instituciones de educación técnica son unas tazas de leche?

        Acá hay gato encerrado.

¡FELIZ AÑO 2.014!

Con ustedes, las esbeltas y bellísimas sacerdotisas que ayudan en el cuidado de la “armonía” de “este mundo”, a partir del control neurótico del “mundo de arriba” y del “de abajo”.

Por eso llevan en las manos los objetos sagrados: El “mullu” (spondilus), así como una representación artística de la “pachamama”.

Y ellas son tres, como los tres mundos.

Pues bien, les cuento que por intentar comprender el tema, corro el riesgo de perecer en el pecho sagrado de las tres hermosas. Sólo tengo a mi alcance sus collares de conchas marinas, para no caer.

Desde estas hendiduras, les deseo, queridos(as) amigos(as)

FELIZ AÑO NUEVO 2.014

MI CUMPLEAÑOS TANTOS Y TANTOS

La amistad hace del mundo un lugar agradable para vivir.

¿No les parece?

FRANK ZAPPA: DESEMPOLVANDO SU MARAVILLOSO RECUERDO

El estadounidense Frank Zappa (1.940 – 1.993),  fue un músico serio. Un compositor de gran espontaneidad. Un creador, en el sentido pleno de la palabra. Posee una extensa obra, enmarcada en ideas musicales, que pueden ser conceptualizadas como virtuosas. Y si gracias a ellas logró atraer a su lado a músicos de renombre mundial también nosotros pudimos gozar de composiciones como "Los Caminos del Inca" o “Transylvania Boogie”. Este última, una prueba clara de sus esfuerzos por entender la música de la zona rumana, antes de componer el tema. (Entre paréntesis, el nombre de la región de la bella Rumanía no es Transylvania sino Transilvania). En esta canción, como en muchas, la música simplemente chorrea, plena de diversidad de fórmulas melódicas, de combinaciones de timbres y de ritmos que, cuando logras comprenderlas, te sientes parte de su universo.

Foto del "Sandwich de pipi quemado".
Con mis amigos no nos cansábamos de ESTUDIARLA:
El número de amplificadores, las marcas, los pedales, etc.

FRANK ZAPPA EN LA PAZ  

Me parece que el primer disco de Frank Zappa que se conoció en La Paz, es el "Absolutely Free". Personalmente lo escuché en 1.968, en casa del ex “Black Bird”: Javier Saldías. La obra comienza con un lacónico "hello americans", al estilo del ex-presidente estadounidense Nixon, para luego pasar a enjuiciar, el militarismo y la violencia policial contra los jóvenes de ese país. La composición y los arreglos mezclan poesía con solos barrocos de guitarra que suenan raros, violentos. Tal vez ésta su actitud política nos hermanó en un principio con él. Nosotros también, por esas épocas, estábamos molestos por la forma cómo los “botudos” manejaban nuestro país, permitiendo la exacción de nuestros recursos naturales. Con los años, su obra fue menos política y más plegada a la ideología. Básicamente polémica, con argumentos que hasta hoy mascullamos mientras recordamos la composición.

Foto de los Black Birds (circa 1.968): Alfredo Careaga, Javier Saldías,
Boris Rodriguez y, sentado, José Eguino.

FRANK ZAPPA Y MI GENERACION  

La obra de Zappa continúa acompañándonos, permitiéndonos vivir siempre atentos a la vida. En efecto, junto con él continuaremos soñando un mundo con menos convencionalismos y menos consumismo. Sin embargo, no es nada alentador el ver que innumerables compañeros(as) nuestros(as) - poetas y músicos de los setentas - hayan abandonado sus sueños de rebeldía, para transformarse en prósperos ciudadanos de la nada.

Aquí se los puede ver a los talentosos
Ruth Underwood, Jean Luc  Ponty y  Chester Thompson
colaborando con Zappa.

¿Para qué, entonces la música de los "Black Birds", o la "Revolución Universitaria del 70" o los "Jairas" o “Climax”? ¿Acaso la cosa es aceptar y acomodarse a un mundo, donde justo esa clase media creadora es discriminada? 

Parodiando a Zappa, podríamos terminar gritando: ¡Plastic people!