26 de febrero de 2016

ROBERTO MILLÁN: HISTORIA DE UNA K'ISA VIDA (EXTRACTO)


Para mi, lo mejor de Don Roberto Millán es ser cristiano, pues así no se ve obligado a tolerar la hipocresía del catolicismo sobre el “perdón de los pecados” lo que le permite denunciar lo que le dicta su tranquila conciencia. 
A continuación presentamos aquellas referidas a la Escuela Industrial “Pedro Domingo Murillo”, que han conducido a que la gran Escuela Industrial termine formando “sirvientes del sector terciario y no técnicos industriales”.
Sus revelaciones de primera mano, nos reafirman en nuestros ideales de renovación académica y administrativa de la Escuela.



ROBERTO MILLÁN: HISTORIA DE UNA K'ISA VIDA (EXTRACTO)


Para mi, lo mejor de Don Roberto Millán es ser cristiano, pues así no se ve obligado a tolerar la hipocresía del catolicismo sobre el “perdón de los pecados” lo que le permite denunciar lo que le dicta su tranquila conciencia. 
A continuación presentamos aquellas referidas a la Escuela Industrial “Pedro Domingo Murillo”, que han conducido a que la gran Escuela Industrial termine formando “sirvientes del sector terciario y no técnicos industriales”.
Sus revelaciones de primera mano, nos reafirman en nuestros ideales de renovación académica y administrativa de la Escuela.



1 de febrero de 2016

EL MÓDELO ACADÉMICO DEL PRIMER CONGRESO INTERNO DE LA UMSA


Este modelito estaba pensado para la primavera de 1.988. Desafortunadamente nunca se usó. Tenía las siguientes características:
  • La entrada al sistema (inicialmente) era libre.
  • La estructura contaba con tres vértices, pensados para que interactuasen de la siguiente manera: La “interacción social curricular”, a través de sus propios mecanismos sería la encargada de captar las necesidades sociales de la región y, con la ayuda del PEA y la investigación curricular, transformarse en currículum. Esto le daba una ventaja inmensa al sistema, pues podía combinar los esfuerzos académicos de manera tal que permitiese dos salidas: La de resolver los problemas de la región y la de graduar, al mismo tiempo, a los(as) estudiantes.
  • La salida I debería permitir una fluida relación con la solución (paulatina), tanto de los problemas de la sociedad civil como los de la sociedad política (el estado), y
  • La salida II era para quienes se graduaban.

 Lo de malo de este modelo, aparte de sus colores psicodélicos, era:
  • Que nunca se usó, pues al Primer Congreso le faltaron fuerzas para echarlo al mundo, por lo que se vio en la obligación de encargar la guagua al HCU, a quien le dio flojera y al final nada hizo.
  • No había el personal docente y administrativo, formado para el propósito. Si bien el Primer Congreso aprobó un Centro de Formación Docente, lo hizo sin los planes y programas propuestos, lo que derivó en una otra vergüenza laumsiana llamada CEPIES. 
  • La otra parte chistosa de este  sistema es que NO es un sistema, pues se lo diseñó apenas con un inicial diagnóstico del PEA (en el mejor de los casos). De todas maneras, y sin tener el resto de los elementos académicos, se inició por primera vez (desde la época de Wankarani), el diseño de uno.
  • Cae por su propio peso que como el nuevo no funcionó nunca, se siguió usando el mamotreto inventado por el CNES de 1973, (militarote y cuadrado a más no poder), y remozado con galanura por el V Congreso (1.984). (Ver sección ropa usada).
Esta situación fue aprovechada (y lo continua siendo), por quienes lo único que saben hacer es exportar materias primas y formar personal que colabore en el propósito.


JORGE DÁVALOS: ESTÉTICA DEL ELEMENTO CÁRNICO

En un ambiente pictórico raro y semioscuro, el gris y el rojo sucios se mezclan con trozos de carne, de grasas, de caras y de cuerpos despar...