25 de mayo de 2013

LEYENDA DE AMOR EN LAS MONTAÑAS

Ingeniero Arias:

Interesante reflexión, y con cierta frescura, acerca de como los seres humanos, nos relacionamos en la relación de pareja.

LEYENDA DE AMOR EN LAS MONTAÑAS EMBRUJADAS


Vista panorámica de las citadas montañas embrujadas
"Cuentan las leyendas de amor, que hace mucho, mucho tiempo, una pareja había encontrado 'como vivir en una atmósfera de amor': Simplemente ambos eran esa atmósfera . Tenían su propio oxigeno, sus ideologías diferentes pero afines, y sobre todas las cosas, cada palabra escuchada o escrita entre ambos, provocaba inusitadas fragancias de afecto, cariño y pasión. Para conservar este regalo lo llevaron muy lejos, a las alturas de las montañas embrujadas, para que nadie llegue hasta ese preciado clima de amor".

"Pero el problema llegó, cuando se relacionaron con el mundo, con los otros, con sus otros. Fue inevitable, se rompió la magia al penetrar las influencias ajenas a ese amor".

Los unicornios de las montañas mueren de pie.
"Moraleja: Quienes logren, alguna vez, encontrar o crear este clima: Colóquenle un antivirus que lo proteja pues, después de todo, sólo somos seres humanos, con luces sombras y, a veces, muy indefensos. 
Mostrar que el amor existe y prevalece, es privilegio de pocos y envidia de muchos.
Así que al que lo encuentre: ¡Cuídelo!, que no se pierda como el unicornio azul".

Asunción Compte


Nota del editor: Este es un bello comentario recibido a una de mis entradas. ¡Gracias!

21 de mayo de 2013

RAY MANZAREK HA MUERTO


El primer disco de The Doors
La noticia sobre la muerte de Ray Manzarek, duele y conmueve. La edad de la persona era elevada (74 años), y la causa de su muerte (cáncer), ambas una desgracia.

¿QUIÉNES ERAN THE DOORS?

El rock de fines de los sesenta, fue un canto, básicamente, en contra del genocidio del pueblo de Viet Nam. Esta lucha hermanó, mundialmente, a la juventud y posibilitó la generación de movimientos políticos de gran importancia, casi en todos los rincones del mundo. Acá en La Paz, por ejemplo, su onda expansiva iluminó la Revolución Universitaria de 1.970, aunque muy pocos se percataron que The Doors (entre otros grupos roqueros), estaban en el medio.

¿CÓMO ERA SU MÚSICA?

La particularidad de The Doors fue su capacidad de expresarnos musicalmente a los jóvenes. En efecto, sus canciones nos permitieron atisbar el oscuro mundo que cargábamos dentro (Eros y Thanatos). Entendimos que ese era el sentido de su vehemencia. Lo que a los paceños nos cautivó fue precisamente esta insinuación, la de dilatar nuestra rebeldía e incorporar a la política, el secreto. Afortunadamente su segundo disco, “Strange Days”, traía las letras, que si bien las pudimos traducir, eso no quiere decir que las hubiésemos comprendido. Otra cosa eran sus conciertos, donde las posibilidades verdaderamente estaban dadas. Pero en Bolivia, qué concierto ni qué ocho cuartos. Por esa razón, las letras se transformaban para nosotros en motivo de reflexión, con todas las consecuencias que esta limitación traía. Pero bien, ambos componentes se escuchaban y los sentíamos en sus canciones. Señalaré tres: “The End”, “Break On Through (To the Other Side)” y “Riders on the Storm”. (¿Qué quiere decir "the end": "fin de la película", "el final", "la muerte"?). De hecho, la canción del medio, "ábrete camino" , fue interpretada en español por algún grupo boliviano de rock, muy interesado en ganar plata y en mostrar su amplia estupidez.

Ray estuvo en La Paz el 2.011
¿CUÁL LA GRANDEZA DE RAY MANZARECK EN ESTE CONTEXTO?
Qué duda cabe: Sus brillantes ejecuciones. Con la mano izquierda interpretaba los bajos, en su piano “Rodhes”, y con la derecha los arpegios, improvisaciones o riffs en un órgano normal. Incluso podríamos afirmar que es en él, donde se funda el sonido peculiar del grupo. Al menos, a esta conclusión llegué cuando se presentaron en La Paz en marzo de 2.011. Entre paréntesis, en el “Mercado de la 16 de Julio” en La Paz, encontré el bootleg de dicho concierto. ¡Increíble! El permite confirmar el alto profesionalismo y respeto con el que nos trataron a quienes asistimos al concierto. 

Haya paz en su tumba.

19 de mayo de 2013

HUMOR RUMANO

En un seminario femenino sobre el tema “Cómo vivir en una atmósfera de amor, con tu esposo”, se les preguntó a las participantes cuando fue la última vez que les dijeron a sus consortes que los amaban. Unas respondieron que hoy, otras que ayer, otras que no lo recordaban. Entonces se les pidió que les enviasen a sus esposos un SMS con el siguiente texto: “Te amo mucho” y que luego, intercambiasen entre ellas sus teléfonos, para leer las respuestas recibidas.

Conozcamos algunas:
  • ¿Quién eres?
  • ¿Estás bien?
  • Te quiero
  • Y ahora, ¿qué ha pasado?
  • No entiendo a qué estás jugando.
  • ¿Qué has hecho ahora? Vos sabrás, no me metas.
  • No te vayas por las ramas, di qué es lo que quieres.
  • Si no me dices a quién estaba dirigido el mensaje, tendremos problemas.
  • Mi respuesta a lo que quieres, es no.

Nota: El chiste a sido tomado de la página www.realitatea.

11 de mayo de 2013

¿TIENE APIN PERSONERÍA JURÍDICA?

Ante los cuestionamientos que realizaron las autoridades de la Escuela, Don Roberto Millán nos hizo llegar la siguiente carta, que la publicamos para conocimiento de nuestros amigos y amigas.


10 de mayo de 2013

GUIDO ZAMBRANA EL CANDIDATO QUE PROMETE UNA UMSA MORALIZADA

Don Guido Zambrana participa en la justa para la elección de un nuevo rector de la UMSA. Con este motivo, ha publicado un artículo en “El Diario” de fecha 20.03.13, que es una especie de resumen de lo que aparece en su facebook. Su idea central se la podría resumir así: ¿Podrá la UMSA constituirse en entidad moral para cumplir su misión institucional? 

- Y, pregunto,  ¿Cuál sería esa misión?

- Pues, responde el aludido, estar a la altura de las demandas del contexto institucional, político y social. Por ejemplo, brindar al Estado y la sociedad, profesionales, investigaciones y producción científica, y que el Gobierno deje de menospreciarnos. Investigar en el postgrado junto al Estado, para colaborar con la propuesta gubernamental de lograr la soberanía científica, incluida en la "Bolivia Digna y Soberana". En el caso de los estudiantes: Formar egresados más competitivos que los de las universidades privadas; carreras de cuatro años; analizar el tiempo de estudios de algunas licenciaturas; eliminar los obstáculos académicos y administrativos para su titulación; el postgrado debe ser gratuito y subvencionado. Para los docentes, preservarlos de la persecución a causa de una ley financial.

- No me queda en claro su diagnóstico, le indico: ¿El problema de la UMSA es que el gobierno la menosprecie? ¿Qué habría que jalarlo y ayudarlo, más bien, para que cumpla con su oferta de “soberanía científica”? Y en el caso de los estudiantes: ¿Apurarlos en su egreso para que el país mejore? 
(Una mirada lánguida, depredadora y prolongada, se esparce entre ambos).

Ya a solas me atrevo a pensar: No creo que la cosa sea como dice Don Guido: Nadie dice que la U no deba ofrecer profesionales, investigaciones y producción científica o que no se deba pararle sus ínfulas al Gobierno. Pero eso de investigar sólo en el postgrado (aceptando por debajo, que en el pregrado sólo se debe repetir la teoría), de sacar adelante la “soberanía científica” (sin que exista certeza científica que es ahí donde nos oprime el zapato); de preocuparse tanto por la titulación de los estudiantes (cuatro años y limpiando sendas para que luego sean desempleados). Deduzca usted amable lector, el Diagnóstico de la UMSA de 1.988 - único documento oficial sobre la situación de la institución - no dice que esos sean sus problemas. Ni de lejos. ¿De dónde ha sacado estas falencias, Don Guido? ¿Se las ha inventado?

WALDO ALBARRACÍN Y LA ETERNA VAGUEDAD UNIVERSITARIA

Permítanme desplumar un poco, el Programa de don Waldo Albarracín, especialmente aquella parte dedicada a la chispeante relación que tiene la UMSA - junto al resto de instituciones del Subsistema de Educación Superior - con el Estado. Resulta que todos - gobernantes y gobernados - sostenemos que el Estado de hoy, ya no es el de ayer. Que el Nacional Revolucionario murió, que no se logró concretar el de la Liberación Nacional, etc. pero igual seguimos actuando según nuestros sentimientos. 


¿Debo recordarlo?: El de ahora es el Plurinacional, por el que votamos, en la esperanza que nos haga más iguales. ¡Y la esperanza sigue firme!

Ahora bien, si Don Waldo sostiene que habría que “cuestionar las disposiciones legales externas que atropellen la autonomía” (aspecto que mi blog - “el currículum boliviano” - también lo subraya), es porque considera que hay motivos y razones para ello.

Pero, exactamente: ¿QUIÉN atenta contra la Autonomía?

Si comprendemos que, de verdad, algo ha cambiado, ¿por qué propone defender la vieja autonomía?: El “recuperarla” hasta transformarla, nuevamente, en el “portavoz natural del pueblo boliviano”. ¿Cuál pueblo? ¿No era que ahora somos, unión de chapacos, mestizos, indios, indígenas, cambas, proletarios, gremiales, etc.?

En mi blog, luego de evidenciar los intereses de las empresas transnacionales, al interior de las prácticas profesionales y en el currículum de la UMSA, sostengo que el “currículum boliviano no es boliviano”. Coincido con “Unidad Universitaria”. Es indudable que la Universidad Paceña no puede bajar la guardia. Pero este Frente debería decirnos también, quién es “el otro”, al que se refieren. ¿O es que se apresta a la defensa, por si las moscas?

Este es un vacío en la propuesta de Don Waldo. Y la resuelve, al igual que los otros candidatos, pasándole el paquete al Segundo Congreso Interno de la UMSA. Con seguridad en el mismo - si es que se realiza - se definirán los intereses sociales y políticos que la UMSA defenderá y promoverá al momento de elaborar sus políticas universitarias. Desafortunadamente no faltarán los chorlitos que intentarán convertirla en un “conclave” para lavar sus conciencias. Y si esto último sucede, sería desastroso para todos: La incertidumbre continuaría y la UMSA continuaría siendo la lámpara que no alumbra.

Si esta candidatura no aclara sus intereses, cómo poder decidir si sus propuestas de fortalecimiento económico (vendiendo servicios de manera más eficiente), o el desarrollo y la investigación para construir ciencia para el “bienestar de la sociedad y el desarrollo del estado” o cuidando que la formación académica esté “acorde con las necesidades”, son buenas o no. Más tarde o más temprano, todos los candidatos a rectores, incluido Don Waldo, tendrán que dar su parecer sobre este tema. ¿Por qué no lo dan ahora?

8 de mayo de 2013

OSCAR HEREDIA, ROSE MARY ROCHA Y LA INDEFINICIÓN


Para don Oscar Heredia y doña Rose Mary Rocha - jóvenes candidatos al rectorado y vicerrectorado de la UMSA, respectivamente - el cruel hado ha castigado a docentes y estudiantes universitarios, al privarles de la luz de una netbook o de una laptop, siendo este el principal problema de la UMSA. Por lo cual proponen la institución de un “crédito solidario” universitario, ¡qué has dicho!,

También proponen, en segundo lugar, buscar resolver la relación UMSA – sociedad, creando empresas universitarias, con socios empresariales. Sin embargo no señalan con qué sector de la economía deberíamos lucirnos: Si con la economía estatal, la cooperativa, la comunitaria o la privada. En esto son muy lacónicos, simplemente indican al “servicio de la sociedad”. 

Y, disculpe la ignorancia: ¿Quién es esa?
Este siempre ha sido el punto negro de la UMSA: Su imprecisión. Los universitarios, siempre hablan de “servir” (como si se tratara de un problema de servilismo), sin definir con claridad al “amo”. 
Desde 1.927 que se intenta “servir al pueblo”. En 1.970 la “Revolución Universitaria”, incluso decidió “traer al pueblo” al interior del Consejo Universitario y así evitarse la fatiga intelectual de tener que estar definiendo “señoríos”: ¡Ahí están y punto! En 1.988 se dio un paso académico interesante en este sentido: Incluir, en el currículum, los problemas de la “región paceña” (ya no “pueblo”). Pero nuevamente la desventura: No se aclaró quiénes son la “región” que, además de ser inmensa, está plagada de intereses. Mucho menos se indicó el cómo.
¿Lo ven?, siempre sujetos vagamente bosquejados, para evitar el compromiso político franco. De esta manera, años más tarde, nadie podrá tratarlos de desleales. ¡Cómo el mundo da vueltas y vueltas… dicen! 
A estas alturas del comentario, el lector avisado ya se habrá dado cuenta que el corolario del tema es el mismo siempre, con su poderosa capacidad de curarnos en salud: Pasarle el problema al vecino - en este caso a un Segundo Congreso Interno de la UMSA… y ellos ya verán.
¡Vamos Don Oscar, Doña Rose Mary!: ¿No podrían indicarnos, desde su punto de vista, qué intereses habría que afectar (para bien o para mal), y cómo hacerlo, al momento de elaborar políticas universitarias?

7 de mayo de 2013

LITO Y MILO LOZA DELGADO

Lo que ven es el mantel que los hermanos Lito y Milo pintaron para mi, más o menos en 1.990Lo realizaron,  cuando eran, como se dice, changos. Lo hicieron, siguiendo indicaciones muy generales, lo que les dio gran amplitud a su creatividad.  ¡Cuánto buen gusto!


JORGE DÁVALOS: ESTÉTICA DEL ELEMENTO CÁRNICO

En un ambiente pictórico raro y semioscuro, el gris y el rojo sucios se mezclan con trozos de carne, de grasas, de caras y de cuerpos despar...