NOS FELICITA DON CARLOS MESA

Muchas gracias por su apoyo.
("La mamada, la mamada a otro perro con ese tipo de carnada..." Tomado de la canción de Manuel Monroy Chazarreta)

LA PROMOCIÓN: HIGUERAS, TORANZO Y SÁNCHEZ DEL "CEHD"

¡Qué curioso es el sol en esta época del año! 

Apareció radiante, sólo para enterarse qué es lo que iría a pasar en el patio del Colegio Hugo Dávila. Sucedió que en dicho espacio la Promoción del Colegio del año 1971 celebraba, con alegría, su derecho a seguir hinchando el forro de la vida. 

Para ello habían decidido colocar una placa de bronce que recordara sus nombres de una buena vez y para siempre. Bueno, no exageremos, pero por lo menos para los siguientes diez años.

La Promoción de 1971 en la que aparecen algunos que se colaron, entre ellos yo

Como fui invitado, no puse la menor resistencia y me dejé arrastrar por tan vital entusiasmo

¡Cómo no acompañarlos! En esta bella promoción del 71, coseché los más decididos y leales compañeros y compañeras del grupo Teatral Naira.

Cantamos el himno al Colegio y, gracias a las atinadas palabras de mi amigo y colega Rodny Balanza, recordamos el peso de sus versos, los que siempre habíamos gritado pero que ahora aparecían magníficos. ¡Lo que hace la edad!

También habló Carlos Toranzo, hermano de uno de los recordados: Julio; nos recordó que en el Colegio aprendimos lo central: La tolerancia. Luego, desde lejos, nos dirigió la palabra Loyda Sánchez (hermana de Rubén, otro de los recordados), que nos instó a continuar siendo fieles a los ideales aprendidos en las aulas.

De hecho, esos sueños cortaron la vida de Rubén, Julio, el exilio de nuestro director René Higueras pero también permitió la constitución del Grupo de Teatro Naira.

Me llamaron la atención los colores de la bandera del colegio, que nos acompañó durante el acto. Los originales eran el rojo y el negro cortados en ángulo por un triángulo de azul intenso. La que vimos hoy, estaba cortada por uno plateado. Según la heráldica, el triángulo del cielo es el más capacitado para romper la violencia de la sangre y la muerte; pero ahora estaba seccionada por uno de plata.

PEQUEÑA HISTORIA DE LA UMSA

EL LITIO, UN PECADO EPISTEMOLÓGICO BOLIVIANO

 

 

PEQUEÑA HISTORIA DE LA UMSA

PARA JUAN JOSÉ ANAYA GIORGIS

 Carta de Juan José Anaya Giorgis

29 de agosto de 2019

"Le escribe Juan José Anaya Giorgis, investigador del Centro de Estudios de Población (CEP) de la UMSS, y doctor en ciencias sociales de FLACSO Argentina. Trabajo en problemáticas relacionados a la historia de las políticas públicas de desarrollo en Bolivia, de ese modo, actualmente investigo las causas, resultados y consecuencias actuales de la instalación de fundiciones para metalurgia en Bolivia durante la segunda parte del siglo XX.

En ese sentido, tengo entendido que Ud. es un experto en el tema como ingeniero metalúrgico (al servicio de ENAF durante varios años), y quisiera contactarlo para realizarle algunas preguntas relativas a las características técnicas de la fundición Karachipampa y su relación con la toma de decisiones políticas, aquí le adelanto dos preguntas a modo de muestra:

1. ¿Si Karachipampa fue concebida inicialmente por COMIBOL en 1968 para eliminar las pérdidas de algunos centros que trabajan en el rubro plumbífero, ¿por qué en la Estrategia Social y Económica de Desarrollo Nacional (1971-1991), cuya elaboración estuvo a cargo de José Ortiz Mercado, éste proyecto aparece como una fundición de plomo-zinc y no plomo plata, (como fue concebido y como sería erigida más adelante)?

2. ¿Inicialmente, para qué tipo de concentrados complejos fue diseñada la tecnología Kivcet de Kazakstán de la URSS?, ¿bullón de Cobre y qué más? ¿Cuáles son los orígenes de esa tecnología? Espero que Ud. pueda colaborarme, desde ya quedo agradecido por su tiempo prestado y aguardando su respuesta.

¡Un cordial saludo, muchas gracias!"

RESPUESTA

Siento vergüenza por no haberte atendido a tiempo. ¡disculpas!

PREGUNTA 1

Más que darse cuenta, COMIBOL atiende el mostrador. El mercado internacional pide y la empresa satisface el pedido del cliente. Te digo esto pues, según entiendo, el precio que nos irían a pagar por los metales obtenidos, en la época de la Dictadura de Banzer, no convenía. Después sí. En el Gobierno de Padilla, gracias a las enormes coimas distribuidas, se firmó un “contrato llave en mano” con la Klockner y la MECHIN. Pero era tan grande la angurria de los gobernantes bolivianos que, ni siquiera, se acordaron de determinar las reservas. Por eso no funcionó. Luego aparecieron San Cristóbal, Sinchi Wayra, Bolívar, Porco y las cooperativas mineras y la cosa cambió.

Muchos ingenieros han metido las manos en Karachipampa: Unos para bien. Entre estos están los que han diseñado una planta adicional para recuperar el oro, que el diseño original no lo tenía (¡en serio!). 

Más o menos por el 2019, la empresa Therconsult Srl. determinó que el problema del horno Kivcet de Karachipampa era que necesitaba un quemador adicional para calentar más el horno. El encendido del mismo fue un fracaso

No le compramos a la ex-URSS el Kivcet, se lo compramos a la Klockner pues ya habían negocios con éstos últimos. Esta tecnología (la idea y el horno mismo), es un sistema metalúrgico delca, pues une, en una sola etapa, la carga el proceso y los resultados. ¡Una joya! Ahora, cualquier alteración a una de las partes, como la ya señalada, incide en el todo. ¿Cuántos habrán metido las manos irresponsablemente?

Pregunta 2.
Inicialmente era para el cobre pero la Klockner la adaptó para la plata.

PD. En poco publicaré en mi blog "El litio, pecado epistemológico boliviano" donde aclaro estos temas en profundidad.
Más PD. 71566192 y jalcoba2002@yahoo.com

Para Mónica Alcoba

 Me escribe Monica Alcoba:

"Buenas tardes hace unos días intente comunicarme con usted. mi nombre es Mónica Alcoba y creo que es mi tío pues mi tío Aurelio es su papa, y al el lo conocí en mi infancia si desea comunicarse conmigo mi teléfono vía WhatsApp es +46739931294 o mi e mail es moalcoba@gmail.com" 

Gracias por su atención. Saludos

Respuesta: Acabo de enviarte una carta, pero tu dirección no es la correcta. Escríbeme a jalcoba2002@yahoo.com

¿QUÉ ES APRENDER? SEGÚN JHON DEWEY

 

 

COMENTAN NUESTROS LECTORES

16 DE ENERO DE 2021

Buscando en internet encontré este pintoresco blog. La verdad siempre habrá gente negativa y "críticos eruditos" que creen que escribiendo por este medio podrán sentirse mejor con su mediocridad Si creen que pueden hacerlo mejor.. 

Señor@s propongan! Y hagan no es solo escribir y parlotear.. La enseñanza a nivel universitario es investigar en internet porque es es lo que se hace en el siglo XXI ... 

Además se debe generar un criterio propio ya es un nivel superior no es colegio para que el docente los lleve de la mano siempre. Muchas felicidades y una alegría que al menos existan docentes que deciden cambiar e innovar. Si no hay propuestas todas esas criticas inútiles son palabrerios. 

¡Saludos y buen blog!

Palabras del bloguero: Muchas gracias por sus conceptos. Esté atento ya estoy buscando quién edite mi libro: "El litio, un pecado epistemológico boliviano"

MI AMIGO FREDDY AMUSQUIVAR ULLOA

Con Freddy Amusquivar Ulloa nos conocimos en el Colegio Experimental Hugo Dávila, el año 1964. En ese entonces esta institución educativa era muy apreciada por ser parte de la obra arquitectónica y pedagógica de los EE.UU. en el país. Sin embargo, en cuanto pudo, el Ministerio de Educación (ocupado ideológicamente por el sindicato de maestros), borró su calidad educativa. Es así que del “aprendizaje experimental” (J. Dewey), sobre el que se basaba el Colegio, se pasó a la tradicional repetición de lo que estaba escrito en los libros o lo que decía el profesor.

Foto tomada en el Colegio. De arriba hacia abajo: Manuel Vaca; Jorge Torrico;
Luís Martínez y Freddy Amusquivar

Como nuestros apellidos (Amusquivar y Alcoba), comenzaban con A, a veces, nos sentábamos juntos, pero de alguna pequeña charla no pasábamos, pues él se arrimaba al grupo de “los muchachos del río” del cual era parte (ver foto) y yo prefería andar con las chicas del curso. Al año siguiente Freddy se salió del Colegio por motivos que nunca quiso rebelarme.

Su seguro serviduro con mis dos compañeritas de curso: Vickky y Vivi

Nos volvimos a encontrar en “Teatro Estudio” en 1969 bajo circunstancias distintas. Él había llegado hasta el templo de Melpómene por su amor a las tablas (si quiere más información al respecto, la epopeya está relatada en su libro “El tropel del grillo”) mientras que yo andaba buscando cultura, como sea. El grupo estaba dirigido por Eduardo Perales Sánchez (Edpersan). Disculpe esta pequeña digresión: Teatro Estudio se caracterizaba por montar obras de carácter vanguardista, razón por la cual fue dos veces premiado (al mejor actor – José Luís Cassis – y al mejor director – Edpersan) pues la Alcaldía Municipal de La Paz apreciaba mucho su labor. Este detalle lo indujimos con Freddy paseando por El Prado. 

Para corroborar lo dicho, la obra en que trabajamos juntos fue “La creación” de Fausto Arellano Guerra, un ecuatoriano curtido en el arte de las tablas. La obra estaba pensada para dos actores y la ejecutamos con mucho cariño, bajo la dirección de Eduardo. Si bien algo sabíamos, diez y seis años más tarde, el 2015, nos dimos cuenta que, de manera algo ingenua, nos habíamos embarcado en la representación de una obra de perfil irreverente y antirreligioso.

Eduardo Perales Sánchez el director de Teatro Estudio

Si quiere ver fotitos de La Creación:

https://elcurriculumboliviano.blogspot.com/2016/01/teatro-estudio-la-creacion-de-fausto.html

Con Freddy Amusquivar en "La Creación" (foto de Mauro)

La presentación fue del agrado de Fausto y de Mauro (un asilado brasileño en nuestro país que trabajaba como fotógrafo), de manera tal que nos propusieron, a Freddy y a mí, montar “El uniforme vacío” una obra antimilitarista escrita por Fausto Arellano. Era todo un reto, que yo acepté de inmediato pero que Freddy no quiso. Me alejé de Teatro Estudio y formé el “Grupo Teatral Naira”. Bajo la guía de Fausto aprendimos la corriente del “teatro popular”, que pisaba fuerte en América Latina: Gimnasia teatral, preparación del actor y a valernos de nuestros cuerpos para cualquier circunstancia, pues no podíamos contar en que siempre habría siempre un escenario o vestuario.

Las fotitos del Grupo Naira en: https://elcurriculumboliviano.blogspot.com/2012/06/grupo-teatral-naira.html

Por su lado Freddy, que también se había alejado de Teatro Estudio, le metió a fondo a la onda del “teatro popular”, formando grupos por todo lado. Este periplo él lo relata de manera graciosa en el libro ya citado.

La vida nos volvió a reunir el año 2015. Para saciar nuestras ansiedades peripatéticas, nos reuníamos para charlar sobre teatro y pronto aparecimos navegando por el proceloso mar de la sociología y la educación. Leímos a Günder Frank e Immanuel Walerstein. Tampoco escatimamos esfuerzos para rastrillar a fondo todo el Proceso de Pisa, especialmente su batería de test y sus criterios evaluativos. Nos reuníamos dos o tres veces por semana ya sea en un parque o en el Café Universitario. Nos volvimos compañeros.

Freddy Amusquivar, Willy Pérez (Director del Teatro de la UMSA) en el Café Universitario

Sus experiencias educativas en el Colegio Nocturno Germán Busch” fueron nuestra base fáctica de referencia. Discutíamos las obras de teatro que él montaba con los estudiantes, las connotaciones educativas de llevar una clase por una vía o por otra. El afecto que tenía por sus educandos hacía que su rostro se iluminase. De hecho, la primera parte de mi último libro “El litio, un pecado epistemológico boliviano” lo escribí a pedido suyo, pues pensaba utilizar la información en sus clases.

En el Merlan. Una de nuestras ultimas fotos

Hasta que un día, el 30 o 31 de enero del año en curso, mi amigo decidió marcharse para continuar viviendo su rebeldía en el sueño eterno...

 Después de varios meses, por fin logré arreglar  mi blog. ¡Miles de disculpas!